[转贴]周公旦和多尔衮为什么前者被侄儿原谅?后者不行?
养儿防老这话还是有点道理,多尔衮要是和周公旦一样有七个儿子,分封在七个国家做国君。给顺治一百个胆子,顺治也不敢在多尔衮的坟头蹦迪。 相比于眼前的利益,智人这种动物,也很在乎未来的预期。多尔衮没儿子,大…
Read more养儿防老这话还是有点道理,多尔衮要是和周公旦一样有七个儿子,分封在七个国家做国君。给顺治一百个胆子,顺治也不敢在多尔衮的坟头蹦迪。 相比于眼前的利益,智人这种动物,也很在乎未来的预期。多尔衮没儿子,大…
Read more因为癌细胞太多,吸干了宿主的血液。 以前我一直觉得苏联解体是制度原因, 但是看到今天的美国,我才明白,王朝周期律其实并不是仅存在于封建王朝的, —— 知乎可以看到大量分析苏联为…
Read more根子在哪? 苏联问题根因 先说一个容易被误解的地方:早期布尔什维克不是一群想害人的人。 恰恰相反。他们中的很多人真的相信自己在拯救人类——消灭剥削,消灭贫穷,建设一个没有压迫的社会。他们为此坐过牢、流…
Read more正好这两天在B站看关毛的《李成梁传》,有感而发。 李成梁和戚继光都是明末著名将领,尤其是在明晚期这种靠人头换军功的畸形制度下还能打出名堂的名将。 区别是戚继光是靠朝廷拨款自己认真养兵练兵,李成梁则是在…
Read more“广东人何其多也”——这句话,杜凤治在日记里写了很多遍。 他不是在感慨人丁兴旺,是在发愁。 同治、光绪年间,杜凤治在广东当知县。那个时候的中国,人口正在经历前所未有的爆炸式增长。四亿人,压在同一个农业…
Read more中国古代史中,有一个城市的出现频率特别高,这就是寿春。寿春位于哪里?就是今天安徽省淮南市的寿县。 寿春历史上有多重要,后来又是怎么没落的?今天,我们就来聊聊这个话题。 春秋战国时期,寿春就成为了各国争…
Read more你观察过没有——没有一个政权会站在城楼上说:“我是靠暴力统治你们的,你们最好听话。”哪怕是最独裁的政权,也要宣称自己代表公民、天命、历史规律或神意。为什么? 因为统治的本质从来不是暴力,是“让被统治者…
Read more小明是一个汉人,祖祖辈辈以种地为生,然而到小明这代气候环境不太好,农田欠收,发生了大规模的饥荒。为了生存,小明决定不种地了,举家迁至草原带放牧。因为要与不同部落交流,自然需要学习草原语言,但小明内心依…
Read more如果非要用一句话把这层窗户纸捅破,我认为是:任何为了长治久安而设计的制度,最终都会因为其成功而异化为杀死政权本身的凶手。 我们许多人在读历史会产生一种错觉,觉得每个王朝的末期是一群坏人在干坏事才导致国…
Read more对于当下这个”上不上,下不下”的体系而言,可能是真的。但是这不止是桃花石这样,而是世界性的。 但这里我展开说一个事情,即从生产技术进步层面分析”世界为何变成这个样子…
Read more如果你有李隆基那样的300死士,你也可以。这再次证明了一个古老的道理:在绝对的暴力面前,一切制度、一切官职、一切名分,都不值一提。 自古以来,政变的核心逻辑都一样:拿捏最核心的那群人。 什么是最核心的…
Read more这两份日记内容确实非常庞杂——时间跨度从光绪中期一直延伸到民国六七年(约1899–1917),既有家族琐事,也有地方劣绅乡绅的恩怨,还夹杂着辛亥革命前后的政局观察。 关于这份材料本身 先说个背景:这是…
Read more黄秉义(1874—1920后),台州葭沚人,曾于清光绪九年(1884)考取詹事府供事,民国后为第二届国会(安福国会)众议员。所著《黄秉义日记》中记载,盐务官员柯心补(名玫)于光绪年间东渡游历日本。彼…
Read more晚清黄秉义所著日记中,记述他一位家境豪奢的友人黄楚卿纳有四妾的趣事。起初我只想就纳妾轶事分享,因是边看边发,到最后粘帖千言,离题万里,体量日益臃肿。浏览者看到大段文字,容易望而却步,但若沉下心细细品读…
Read more我自己也是大院长大的,看完楼上诸位的回答,感触颇多。有几个点印象深刻: 一,有朋友提到,真正的红三代很多都是普通人。 二,关于「时势造英雄」与个人命运浮沉的分析。一个人的位置,从来不只取决于他本人,更…
Read more